灰色之域——评当代油画家安堃作品的精神内涵
何金时
中国当代艺术在改革开放三十多年的过程中，几乎被西方现代艺术观念颠覆，是中西方文明碰撞后产生的现象。中国经历了一场史无前例的文化大革命，中国的精英，文化精华被这场历史浩劫，清洗的像寒霜过后秋草，荒芜枯寂。文革搞政治没有悬念的一边倒，中国艺术基本被改造成政治宣传画，文化单一性形成大趋势。精神状态被澎涨为政治的附庸。改革开放犹如春天的暖风，给中国大地吹来了万物复苏的气息，国人从贫脊的岁月中走过来，，见到西方的现代化真是傻眼了，对比之下才知道自己的差距。于是鲁迅的拿来主义大行其道，各行各业向西方学习同样呈现一边倒现象，没有原则地借鉴西方经验，糟粕与精华同时被引入国门。
用静眼观世界的方式来评价改革开放，短短三十多年的时间，开放使国家大变样，经济腾飞，物质充沛，文化科技得到了大发展，生存空间和自由度大大地改善，与文革形成鲜明对比。不足的一面发展过快以造成了许多后遗症，生态环境遭到严重污染破坏，过份追求物质享受，拜金主义盛行，贪婪与欲望超过了底线，道德缺失，腐败现象猖獗。国家又出现新一轮的问题，激起了当代文化学者对根源性问题的声讨，遏制不良事态泛滥，让国家良性发展。任何事物都存在两面性，改革开放使中国的艺术、百花齐放、异彩纷呈、人才辈出，锦上添花目不睱接，当代艺术呈现出前所未有之景象，改革开放功莫大焉。
安堃十年前满怀艺术的梦想从徐州踏入北京，中国的经济建设正如火如荼，在经济致上的大时代，选择走职业画家的道路有些不合时宜。
但是对一个有理想的人不能用普遍价值观来评判。 艺术人才绝大多数是特立独行的，敢于舍去一切优越的条件，像苦行僧一样去追求真谛，这种精神只能理解为天赋。
《 孤独的牧羊人 》 150x125cm 布面油画 2017
安堃在宋庄画家大院一住就十年，十年磨一剑，十年寒窗，在工作室常年累月不停地画，到底在寻找什么，到底要证明什么，画家本人慢慢的摸索出一条自己的方向。绘画像一条神奇的路，又像一条永不停止奔流的大河，从起点到终点是画家生命燃烧的过程，同样是生命探索的过程。他阅读了许多禅宗方面的书，禅的智慧帮助他在艺术上悟到艺术的真谛。他说中国艺术的根还得在本土文化中寻找，土壤决定艺术的生长，艺术不是简单的技术性提高，技术是为艺术感觉服务的，炫技不是艺术家的行为。
艺术的精髓在于用智慧去思考，明心见性乃是禅宗悟道的根本途径，因此他在幽暗的画室中常常扣问本心。终于从自我狭小的空间中走出，自己就是现实社会中的众生，从人类角度去思考人性问题，必然会超越自我，他的精神世界豁然开朗。当下浮光掠影中暗藏的隐患，让他产生忧患意识和悲天悯人的情怀，他画的肖像就是现实的众生相。当代缺失的是道德、良心、人文精神，最重要的东西丢失，不安定因素会像魔咒一样弥漫，安堃的画无疑是这个时代的人，精神面貌的特写，失常、迷失、虚无飘渺、失恋、夜游症等。他笔下的众生都微呈病状，把系例作品涂抹成灰色调，更加重了画面的抑郁感，用佛眼看人生真是苦海无边。
安堃品牌的人物肖像设置在灰调中，更凸显忧伤与孤独，表层的光鲜被层层剥离，暴露出来的即是真相。他认为人为地掩盖真实性，等于是弄虚做假。艺术作品的真实性是极其重要的，如果作品不能直面画家的真实感受，等于违背了道的真理。
当代艺术家精神上同样承载了现实中诸多的困难与压力，当下要让画家表现田园诗般的情调，根本就文不对题。安堃作品对人类有终极性的思考，始终拿捏有度不往当代艺术邪恶堕落的方向靠近，这是良知所在，他要用艺术的方式让人们，看到真相而迷途知返。忧伤与孤独是人与生俱来的情结，屈原的《离骚》 《问天》太白的《将进酒》等等，不朽名篇都藏有旷世的孤独感，而影响深远。
他始终关注人的精神世界，并用细腻的笔法表现出来，微微的夸张和适度的变形更加强了画的张力，在探寻现代人心理及精神方面，安堃是很有感觉的画家。去年在荷兰举办个展，一位荷兰妇女见了他的画感动的眼泪直流，这充分证明作品的感染力直指人心。
中国当代艺术历经改革开放三十多年，行成多元化格局，在中西文化溶汇的过程中，中国艺术家在不断的反思总结，逐渐行成自己的体系，许多优秀艺术家形成独立的艺术风格，产生了世界性影响，在吸取西方现代文明成果时，成熟的艺术家总是把本土文化与西方文化进行融合，吸取精华，去其糟粕。人类社会的进步是在竞跑与竞争中成长。
安堃是中国当代优秀的艺术家，艺术变革时期的参与者、创造者、见证者。大时代的翻云覆雨，让他淋漓尽致地感受到艺术可以如此多姿多彩，很震撼地展现在人们的眼前，文革现象一去不返，他感到很幸运，时代赋予他创作的自由，他将创作不缀。他的作品被国际画廊代理及国内国外藏家看好收藏，证明其实力，安堃的升值空间很大。
他的画不完全用写实的方式表现，在写意与写实之间建构作品的精神内涵和形式。不随俗众不合俗流，用灰色的情调来畅写艺术，在灰色之域去发现美。他会翻越一座座高山，到达他艺术的巅峰。
2016年10月
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