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志存高远

    田夫先生的作品，结集付梓，是我久已期盼的事。夙愿实现，诚感慨良多。
　 三国时东吴有位军事奇才名吕蒙，先随周瑜、程普大败曹军于乌林，演了一场火烧赤壁大戏，逼孟德败走华容；后继鲁肃执掌帅印，智取荆州，迫关羽败走麦城。鲁肃生前曾赞其“学识英博、非复吴下阿蒙” 。遂史家注引《江表传》曰：“士别三日，即更刮目相待。”
　　近读田夫的画，欣欣然心中一亮，分别20余年，小子终于成才，也顿生“士别三日，当刮目相看”的感叹。他16岁随我学画儿，厮守七年，形同父子。因生于辽西，又少小好动，常舞拳弄棒，有个天然的狂野性情，我曾戏称其“野童阿蒙”。然今日之田夫，经20多年的历练，事业有成，才识日增，颇有厚积薄发之势，亦非昔日的“西辽阿蒙”了。忆当年初入斯门，他是地道的农家孩子，一身纯朴、一身乡土味儿，对读书、习画，虽勤勉，肯下笨功夫，但专劲不足、定力不够，悟性和灵气略显欠缺，有些浮躁，似不得其门而入。这或许是年龄、阅历、性格使然。遂嘱其“多读书、多思考，注重学养的积淀，切忌急功近利，期望少小成名。学画如佛门的闭关和禅定，须专心致志，排除干扰，心空才能广纳，深入画理，方得精髓”。冬寒抱冰、夏热握火、攻苦食淡固然可贵，但不扎实则很难负重而致远。后经国画专家、名师的调教，其功力和学养大有长进。20世纪80年代初，作为文革后首批走出大学校园的精英学子，改革开放的大潮为他们展现了扬帆远航、施展才华的灿烂前程，正值国家求才若渴、虚左以待，同窗学友或争相留校任教，或出国留学深造，或乘“孔雀东南飞”之风飞向大城市、大单位谋职求发展，而他却与众不同，做出了支边支教的惊人之举，只身远赴新疆，誓展鸿鹄之志。虽谋个教师位子，且恪尽职守，待生如子。作为艺术家他更醉心于异乡异土、民风民情的考察，常风餐露宿，走遍天山南北、全疆上下；沿丝绸古路寻踪访古，与塔吉克猎手风雪同行；登帕米尔高原，爬冰达板，深谷中商旅驼铃幽幽，苍穹下孤鹰腾云击空，美妙的意境、玄奇的情思，让他心灵震撼。创作激情喷薄涌动，也更深切地领悟“美在生活中，美在自然中”这一深刻的艺术哲理。

《圣城》田夫作

　　1987年，在他将满28岁时，本当成家立业过安稳的日子，他却深藏依依不舍的恋情，泪别孤苦的女友，踏上更远、更艰险、更加壮丽的征程，开始了漫长的“中国边疆大回旋”的文化探险之旅。这堪称为中国艺术史上前无古人，难有来者的惊世骇俗的壮举。他前无向导，后无给养支援，单人单车负重百多公斤的饮食辎重，孤身独闯连英国斯坦因，瑞典斯文·赫定都望而却步的塔克拉玛干沙漠和八百里戈壁荒滩。这里，白天烈日如火，热浪滚滚，飞鸟难栖，草木不生；而夜晚又冷寂得让人窒息，心生恐惧。他唯有腰刀护身，手电光照路，和繁星做伴，阵阵寒风刺骨，彻夜难眠。每当天籁俱寂、倍感孤独时，他只能仰望苍穹，对天狂吼长啸，或借酒壮胆，捶胸顿足大哭一场借以消解心中的空落与孤苦。待挨到东方泛白、鬼龇牙的时候，却又一片狼眼青光闪烁，悄悄逼近。为了自保，他只好痛心地烧日记、焚画稿、敲铁锅，点燃行装吓退群狼……。当爬上唐古拉山口直下藏南，沿拉萨河东行，登高山、过峡谷进入陌生地域，民风迥异，土民欺生好斗，言语不通，难以交流，他又急中生智，改换行装乔扮成康巴汉子，手持经轮，口念箴言，进庙上香，遇人合十，遍访圣山圣湖、名刹古寺，俨然一个虔诚的教徒、香客、朝圣者和转山人。艰险的藏区，招摇而过……。越过横断山脉，便进入云贵高原，山高路险，风云激变，野兽出没，令人防不胜防，总是提心吊胆、惊心动魄。又恰值断炊断粮，唯强忍饥渴寻农舍叩门乞讨；而在荒山野岭突遇单车爆胎，前不着村后不着店，求助无门时，便只能以山果野菜充饥，捕猎竹鼠青蛙果腹，或用缝针制作鱼钩，靠垂钓自救，学鲁滨逊绝地求生。也偶遇山林中窜出一两个明火执仗的歹徒拦路打劫，少年时的拳脚功夫恰好应急防身，拔刀亮剑、决一雌雄，打得狂徒落荒而逃……。


《山神》田夫作

　　但当踏上滇缅公路，茶马古道，穿行在雪山下的莽林里、翠竹间，观瀑布、听泉声、追蝶舞、逐鸟鸣，融入边寨乡民古老文化的诗情画境中时，顿觉青空澄澈、白云如洗，曾经的辛酸苦辣被这高原的清风荡涤得无影无踪。心中留下的只是一路风雨一路歌、一路饥寒一路情，沉甸甸的精神积淀让人陶醉，永远在欢快和宽慰中享用和回味。再往前行……不管是狂风暴雪、电闪雷鸣、大雨滂沱，从未退缩，从未驻足停歇。义无反顾，勇往直前……历经1000多个日日夜夜，四个春秋寒暑，行程8万公里，跨越20余省300多个市县，拍了数万张照片，写了近百万字的巡游日记。在困苦与磨难中经历了一场超常的生死考验、心智锤炼和精神洗礼。一次，他带着一路风尘、一身刚毅、一脸稚气和我偶然相遇，真是“亦非西辽阿蒙”。像野人，像义士，像漂泊天下的游侠，与满街的西服革履格格不入，成为风霜雨雪这独特熔炉里锻造出来的另类人格、另类文人、另类画家。不入世俗，别具风骨。但面对英雄般的凯旋，媒体的喧噪，我叮嘱：“千万不要在鲜花和荣耀的光环中沉沦，因为这只是一段非凡的阅历而已，却不是成就。人生的征程尚未结束，仅是新的起点，须沉下心来，总结、思考、消化，整理得到的，补上缺失的；研究古人和今人，重读笔墨，自我挖掘；过常人的生活，画常人的画，如潜龙在渊，不求过早升腾……。”


《云颊》田夫作

　　如今，天道酬勤，我又刮目相看了，人称他是“西域驼王”。我倒不赞同这一称谓。他画的驼，固然生动、潇洒，笔下生风、意境悠远，但在功力上尚须历练，精益求精；再者他笔下之驼，是心中之驼，离不开荒漠的苍莽，负重致远、绝域求生的品格。绝不能以“驼王”一词以蔽之。
　　我倒更喜欢他的西域风情和藏民组画的精神内涵。他的画沉雄博大、气势恢弘，充满新气象、新气息，似用独特的语境传达着一种无形的自然伟力、信仰伟力和精神伟力。同苍穹对话，与万物通灵，没有斋室风、书卷气。黄宾虹大师说：“山水画乃写自然之性，亦写吾人之心。”学习古人，但不泥古不化，师法自然，山石云水之中必有吾师。西域风光，西藏风情，只能在克孜尔千佛洞和唐卡中才能略寻踪影，而历代的南宗、北派、元宋明清的大师巨匠都未曾涉猎。“六法”、“十八描”中难以找到画风沙云月的经典论述，既无成法，只能大胆自创。田夫做了可喜的探索，难能可贵。


《紫霞》田夫作

　　结束了8万公里征程后，田夫终于收神，回到自己的画中遨游。这又是一个新的起点，靠他的坚毅、沉稳和理性的成熟，定能成功。我愿把酒为其壮行，祝奇才成奇业，大器晚成。


《圣桑》田夫作


《天降》田夫作


《天默》田夫作

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