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黄运长

       黄运长,1993年出生于江西省赣州;2017年本科毕业于鲁迅美术学院;2019年?今研究?就读于中央美术学院雕塑系

       黄运长创作的雕塑多来自国画意象和神话故事,在他看来,自己的创作脱离具象写实,从传统文化中寻找意象并赋予人的情感体验,作品所蕴含的精神性便通过雕塑意象传递出来。



《卧游之—北冥》110×35×55 cm 青铜 2017

       2017从毕业后的传统图式结合到雕塑意象的语言探索,黄运长创作方式的转变来自于两方面,一是传统国画,让雕塑以简洁抽象的形体现线条的形式美感。二是从文物和神话中的神兽中汲取养分,运用在雕塑创作中。

       黄运长的本科毕业作品是《卧游》系列,分为《北冥》、《占山城》、《云中歌》三件雕塑作品。“卧游”这一概念来源于中国画论,最早由南北朝时期宗炳在《画山水序》中提出,唐张彦远的《历代名画记》中记载“宋宗炳,字少文,善书画,好山水。西涉荆巫,南登衡岳,因结宇衡山,以疾还江陵,叹曰:‘老疾俱至,名山恐难遍游,当澄怀观道,卧以游之。’凡所游历,皆图于壁,坐卧向之”。古人心中有丘壑,以欣赏山水画代替游玩,后人通过山水画来体悟山水,也是对人与外物关系的精神性抒发。



《卧游之—云中歌》80×25×40cm 青铜 2017

       黄运长的作品里总有种对逍遥洒脱的追求,古人得一方天地便自得其乐,享受遗世独立的生活状态。《云中歌》作品中,人幻化为如云般的自在形态,随云朵自由飘荡,“可俯瞰山川平原,也可环绕山间,纵情游荡,我想古人最理想的卧游方式也应该是这种状态。”这种“万物与我合二为一”也恰是黄运长向往的精神状态。



占山城 40×40×85cm 青铜 2017

       “从中国山水画的构图形式与角度看,普遍是一种半俯视的观看方式,半空的视角,在全景山水与手卷中更为明显,尤其是在手卷中,移步换景,本身观看欣赏的过程就是一个卧游的经过。”

       庄子《逍遥游》中提到“北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也。”黄运长借“鲲”的意象表达一种超脱的精神状态,“我的作品中呈现的是用具象写实手法,意象表现形式的风格。整体更多的是一种意象化的表达。想追求人与自然的和谐统一,也是自我内心精神活动。”



《林间》 88×15×40cm 青铜 2019


《沐猴》 75x12x25cm 青铜 2018

       雕塑方面表现“猿”的题材并不多,传统文化中“猿”的不同形态大多来源于国画,“特别是宋代以前,它与中国文人的审美有关。”黄运长说道:“猴基本上是元代以后开始出现,猿和猴不一样,猴更多贴近市井生活。猿不一样,猿是生活在深山老林里的有灵性的动物。”作品《林间》所创作的白猿,以站在手臂上的鸟与猿本身两种意象表现一种身在林间的欢乐情境,猿象征了隐士智者遗世独立的生活,在深山丛林之中,守得一方天地。这也是黄运长一直在创作猿的原因。

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